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"礼佛向善"张若强书法清赏

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admin 发表于 16-10-25 16:59:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
admin
16-10-25 16:59:34 1688 0 看全部

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礼佛,是向上向善

2014年3月27日,习近平总书记在巴黎联合国教科文组织总部的讲话中说,佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。中国人根据中华文化发展了佛教思想,形成了独特的佛教理论,而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。

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有人问,什么是佛?以吾之粗浅认识,佛就是明心见性,即明白生命的本性与根本意义。先要自觉,再是觉他,最后觉行圆满。自觉就是自己觉悟明白了,觉他就是度一切众生、帮助他人明白,觉行圆满就是自利利人、功德智慧圆满了。

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《大学》有云,大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。明明德就是自觉,亲民就是觉他,止于至善就觉行圆满。

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尊佛礼佛,首先要将佛教文化当成是中国一种传统文化来看待,服从服务于当今中国特色社会主义伟大事业。佛文化具有丰涵内涵,尊佛礼佛,是引导我们向上向善,不能曲解为搞封建迷信。

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尊佛礼佛的意义,我的理解,其一是见贤思齐,其二是向善为善。由此看来,尊佛礼佛,光靠打坐、烧香恐怕是误人之道,而是要深研传统文化,尤其是儒家文化。有些人烧香拜佛,吟诵南无阿弥陀佛,目的是什么呢,是要保佑他多赚钱、快升官,有的可能还有更自私有害的欲望。其实,南无阿弥陀佛的涵义是向有无量功德智慧的人致敬、靠近。换句话说,是利人而不是利己。

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有句话非常好:善为至宝一生用不尽,心作良田百世耕有余。如果达到了至善的境地,恭喜你,你就成佛了。

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"歇即菩提","歇"就是放下,意思是"放下即成佛"。"人心向佛",关键是除去妄念,这样才是放下。如不能一下子全放下,吾以为,可以部分放下,逐步放下,以"仁义礼智信"修身,成人之美、不成人之恶,与人为善地往前走。

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无我不求到真境
除妄放下即佛陀

——张若强[平和斋]



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张若强,字子林,号平和斋,别署若、若水。1964年冬至生于荆州,1987年8月起定居广州。

现为上海交通大学客座教授,日中书画篆刻交流会副会长,南国书香节艺术顾问,广东省书法家协会会员,中国铁路书法家协会会员。

2010年受广东省委宣传部之邀题写『南国书香节』,被媒体誉为『人文主义书法家』。

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1983年9月入学上海交大业余始学书法。曾担任交大书画社社长。
楷书自柳公权《玄秘塔碑》入门,行草以米南宫、黄山谷、苏东波、王右军为宗,隶书钟爱 《石门颂》,篆书专注钟鼎文和石鼓文。在上海时亲受金石书画大师朱復戡教导,以书画名家陈英明、詹仁左、张渊、胡永华为师,定居广州后拜于书法大家卢有光门下。

1987年7月毕业于上海交大高压技术专业,2002年取得北方交大工商管理硕士学位(EMBA)。


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展览及作品集出版:

1、首次个展《静斋----张若强书法展》(1987年春天,上海交大本部)。
2、第一本书法集《关注情绪----张若强书法作品》(2000年2月广州)。
3、第二次个展(2002年10月,广州画院展览馆),出版《守恒与变异--若强书法》。
4、在中国篆刻网和《书法报》书法热线同时举行书法网络个展(2008年7月),出版《饮水思源----张若强书法作品集》。
5、《平和----张若强书法展》并推出作品集(2010年8月,南国书香节)。
6、出版《平安即福----张若强书法集》(2011年8月),与艺友在南国书香节合办书画展。
7、《仁者爱人----张若強书法展》(2012年5月,广州流花湖公园),《为善----张若强艺术空间》个展(2012年8月,南国书香节),发行《种德修身----张若强线条之舞》书法集。
8、《吾爱交大----张若强书法展》(2014年4月,上海开明画院),推出《思源--品墨若强》专集。
9、与陈英明老师合办书画展(2014年4月,广州铁路艺术馆),出版《人文主义书法家张若强》作品集。




张若强书法作品欣赏

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紫砂艺术

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