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许雄志:书法之道,技法为立足之本

2019-01-04阅读 205 书法理想 我要关注

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中国书法家协会于2018年9月1617日,在内蒙古乌海市举办“现状与理想当前书法创作学术批评展”与学术论坛。


“现状与理想当前书法创作学术批评展”是中国书协今年的重点工作之一。针对当代书法所面临的文化生态问题,中国书协着力研究与探索当前书法创作的问题与现象、现状与理想,立足本体,统筹大局,力矫顽疾,振拔流俗,通过“学术”和“批评”,进一步推动“当前”的创作。



本次展览通过各省、自治区、直辖市及其它书协团体推荐,共有104位中青年(55岁以下)书家208件作品参展,展览分“理想”与“现状”两个部分。“理想”部分以历代书法批评理论为内容进行创作,从东汉至近代,历数观点,阐发理想,旨在从古人的书法理想中检视当前书法之得失及发展方向;“现状”部分为作者自选内容,自由创作,展露当前书家的才情,展示书法创作的现状,展现书法的时代精神。


“现状与理想雄志



雄志

雄志,别署少孺,1963年生於州。祖籍江海。中法家篆委副主任,中法家理事、西泠印社理事,河南省法家副主席、河南省篆刻委主任。


理想

雄志 179cm×55cm


中和


“中和”儒家的念。在批中一概念主要指情感力度中、平和,符合理性,形式因素和一的美意味。穆以王羲之等典型,各面後者,并以“中和”原於法形式、精神等各方面,了儒家正的美理想。



中也者,不及是也。和也者,乖戾是也。然中固不可和,和亦不可中,如和,本然之也。於矣,乎和淫矣,所以尚容而不迫,戒而如。中和一致,位育可期,况夫翰墨者哉!方互成,正奇相,偏有所着,即非中和。


穆《法雅言》


现状

雄志作手


法之道,技法立足之本,技法文化,有欺世盗名之嫌。然以技法炫,免近乎於匠。匠人匠心,一字之别,差之霄壤。吾以,技法以外,文,金石史,皆不可或缺。


此卷乃自藏魏吉金刻,捶拓跋,孜孜,旬逾月。缶刻有“十日一水五日一石”之印,乃杜子美《王宰山水歌》之句。此印此句,可古之匠心,吾今效之。


《印山房物跋》[39cm×343cm]


印山房物,少孺。


信家,容一石,重四斤四,第七十。  


此信之,刻成之,如沙,恣肆率真。篆含,三行十又七字。


夫信者,武帝之姊,信公主是也。初平侯曹所尚,殁後厘降青,青殁後信公主。此乃信()公主家之用器耳。少孺。


石出城墟。冬季人多於漳河岸取沙,之,『三武一宗』佛之所。以文格,石北之物也。


此中侯瓦,乃弘郡故址所出,故址在今北地函谷中,秦所,世移至洛邑之新安。中侯瓦存世有式,此折磬式之『中』也,品相佳,珍稀之品耳。此瓦同出者,有『弘』瓦也。戊戌夏,印山房,少孺。


孔子曰:君子有九思。


此『君子有九思』之品。出夏禹王城。存世完整者,寥寥,稀如星。


碑出洹上。其文,碑之也,可者廿字,格近器。漳河岸所出之石,以、魏晋、北者居多。近年洹上所出石,均已星散,不知所矣。


清以,昭察衣服容貌。以信,(清)光乎宜照佳人。


此清也,摹其大意,印山房,少孺。


此得於洛市肆,文重圈者,乃西末流行之式也。通身之光,如新脱於者。文,字口高挺,首模之品,洵可之也。戊戌夏,印山房,少孺。


一切生皆同斯福。


此石出青州。石年,以文字格,或魏,敬使君有曲同工之妙也。青州寺所出像,以北魏、魏居多,此其精者也。


昔年所京古,以像居多。其文年者,以建、稽、豫章最。晋、六朝所出者,文字率真,淳古稚拙,造像同其趣耳。


食金石力,草木心。


余弱冠治印,倏忽近四十年。嗜代鼎器,印封泥,瓦,泉布,造像墓,皆喜蓄之。或其像,或考其文,朝夕相,捶拓勾勒,心摹手追,以滋吾之印矣。戊戌六月,印山房,少孺。




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